HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。使用感を感じさせない美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉。1971年 大徳寺派福聚院住職。翡翠自然石の文鎮。「鎌倉時代古写聖教断簡」古写経 七行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。江戸初期　平元梅隣　和歌　掛軸　　紙資料付　茶掛　仲弼。【未使用品】 落第忍者乱太郎 W応募者抽選プレゼント 尼子騒兵衛 直筆サイン色紙。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 　美術品　コレクション　アンティーク。書道具　82年壬戌 大好山水　4枚一包　油煙101 徽歙曹素功 67-68g/本。　　紙本：墨書。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。秋吉則州筆　一行　『明歴々露堂々』（共箱）。　共箱、タトウ箱付です。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。書道　水滴　アンティーク　柳蛙　ヴィンテージ　戦前。この禅語の意味はどういうことでしょうか。貞愛親王　 「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム 　掛軸茶道具。東 東洋【仙台四大画家】花鳥図　三幅　絹本　掛軸（小池曲江・菅井梅関・菊田伊洲）。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。⭕️雄勝硯　超大型天然硯　竹峯作　未使用美品。