HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。6776745_017.jpg。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。掛軸 山水画。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。【美術】世界素描大系 I GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。若干巻きジワ有。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。程度は写真でご確認くださいませ。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。共箱。硯　端渓硯(紅絲石) 中国　唐木箱付き。紙本。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。塗軸。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。書道 掛軸　放浪の旅。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛軸 人物画　曾我蕭白。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。多くは短い賛語が付される。作者不詳　書家。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。翡翠自然石の文鎮。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。「鎌倉時代古写聖教断簡」古写経 七行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。江戸初期　平元梅隣　和歌　掛軸　　紙資料付　茶掛　仲弼。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【未使用品】 落第忍者乱太郎 W応募者抽選プレゼント 尼子騒兵衛 直筆サイン色紙。臨済宗大徳寺最高顧問。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 　美術品　コレクション　アンティーク。花園大学学長。書道具　82年壬戌 大好山水　4枚一包　油煙101 徽歙曹素功 67-68g/本。明治32年(1899)大阪府生まれ。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。菩提寺の檀家総代の家に育つ。秋吉則州筆　一行　『明歴々露堂々』（共箱）。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。書道　水滴　アンティーク　柳蛙　ヴィンテージ　戦前。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。貞愛親王　 「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム 　掛軸茶道具。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。東 東洋【仙台四大画家】花鳥図　三幅　絹本　掛軸（小池曲江・菅井梅関・菊田伊洲）。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。⭕️雄勝硯　超大型天然硯　竹峯作　未使用美品。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助