HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵

楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。茶掛 大徳寺派 宝林寺【福本積應】一行書『清流無間断』紙本 桐。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。Yahoo!オークション - ♯2) 福本積應 筆 春入千林処々鶯 一行書。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。書道 掛軸　放浪の旅。掛軸 人物画　曾我蕭白。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。作者不詳　書家。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉。翡翠自然石の文鎮。「鎌倉時代古写聖教断簡」古写経 七行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。江戸初期　平元梅隣　和歌　掛軸　　紙資料付　茶掛　仲弼。【未使用品】 落第忍者乱太郎 W応募者抽選プレゼント 尼子騒兵衛 直筆サイン色紙。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 　美術品　コレクション　アンティーク。書道具　82年壬戌 大好山水　4枚一包　油煙101 徽歙曹素功 67-68g/本。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。秋吉則州筆　一行　『明歴々露堂々』（共箱）。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。書道　水滴　アンティーク　柳蛙　ヴィンテージ　戦前。貞愛親王　 「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム 　掛軸茶道具。東 東洋【仙台四大画家】花鳥図　三幅　絹本　掛軸（小池曲江・菅井梅関・菊田伊洲）。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。⭕️雄勝硯　超大型天然硯　竹峯作　未使用美品