HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。昭和５年博多天与庵で得度。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。三輪休雪　１１代 無事。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。茶道具 古物品 軸一行『柳緑花紅』宝林寺 福本積應。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 山水画。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。【美術】世界素描大系 I GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。軸先：木製 黒漆。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。　　紙本：墨書。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。　　箱書、花押があります。硯　端渓硯(紅絲石) 中国　唐木箱付き。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。書道 掛軸　放浪の旅。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸 人物画　曾我蕭白。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。作者不詳　書家。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉。それが「直心是道場」です。翡翠自然石の文鎮。